Неделя о блудном сыне
Каждый разумный человек должен понимать, что он, как говорят, не с нуля начинает, а пользуется тем, что до него уже было сделано. Мы рождаемся не посреди необитаемого острова, или леса, или пашни – и так и остаемся, – а мы рождаемся, приходим в этот мир, который уже устроен. И до нас уже научились и дома строить, и одежду делать, и нас в эту одежду одевают, нас кормят, поят – одним словом, мы живем во всем, что получили в наследие от своих родителей и вообще от предков. И поэтому почитание старших в каждом нормальном народе было естественным законом. Другое дело, что часто, не ценя того, что дано, и не понимая, какой ценой это создано, человек пользуется этим и тратит бездумно и даже во вред себе, как случилось с младшим сыном отца.
Человек, натыкаясь на какие-то обстоятельства, на возникающие перед ним вопросы, пытается их разрешить и начинает, как у нас выражаются, думать. Но как человек думает – он даже сам не знает, никто из нас не знает. Бoльшая часть мыслей к нам приходит, а откуда они появляются – это опять второй вопрос. Хотя часто эти мысли со временем обнаруживают свое происхождение – по плодам. Но это уже жизненный опыт. И когда старшие начинают рассуждать, высказывать свое мнение молодым, говорят: «Милый, неправильно ты рассуждаешь, да и не твои это мысли», они слышат: «Да нет, как же, я же думаю!» – «Это тебе кажется, что ты думаешь, – за тебя думают».
Сейчас происходит как раз то, что произошло с блудным сыном. Многие люди, уйдя от веры, от истины, поняли, что заблудились, и пытаются возвратиться. Но здесь нужна решимость. Здесь вся бездна адская восстает, потому что идет борьба за душу. Не так просто возвратиться. Диавол, как зверь лютый, яко лев рыкаяй (1 Пет.5:8), как говорит апостол, цепляется за душу. Не так просто. Вдруг встречаются друзья, начинается: «Пойдем». Если есть семья, то начинают попрекать: «Ну что ты там, жена или бабка на тебя действуют». Играют на самолюбии, на гордыне, для того, чтобы человек опять вернулся, как пес возвращься на свою блевотину (2 Пет.2:22), начал бы заниматься тем же самым, добивал бы остатки своего здоровья и коверкал бы свою жизнь и своих детей.
Специалисты-профессионалы, которые связаны со всевозможными человеческими болезнями, прямо свидетельствуют, что многие из них – дело бесовское. И внешние элементы – таблетки там или еще что-то, – это только некая телесная помощь, а на самом деле все это сложнее и глубже. Поэтому начинать нужно с молитвы. Особенно, когда дело касается другой души. Вот этот призыв: Душe моя, душe моя, востани, что спиши; конец приближается… – а тем более по отношению к другой душе, – обязательно должен быть с молитвой. Потому что нужна помощь Божия. Прекрасно говорит святитель Филарет: с советом можно идти только в отрытую дверь, когда душа открыта, способна принять. В закрытую дверь можно только стучаться, и с молитвой. То есть, если душа закрыта, не открылась, то нужно молиться. И если своя душа никак еще не может воспринять духовную истину, тоже нужно начинать с молитвы.
И когда человек начинает жить по-другому, он становится свободным. О чем сказал Господь: Аще убо Сын вы свободит, воистинну свободни будете (Ин.8:36). При помощи комфорта, при помощи всяких материальных благ стараются закабалить человека. Почему верующие и не по нраву миру – потому что они становятся свободными от мира. А миру нужны рабы. И ведется эта война против верующих, против рабов Божиих. Поэтому будем стараться жить по-христиански. И здесь еще мы почувствуем облегчение, по слову Господню, – помните? Научи́теся от Мене, яко крoток есмь и смирeн сердцем… Иго мое бла́го, и бремя мое легко́ есть… И обря́щете покой душа́м вашим (Мф.9:29–30). Аминь.
Протоиерей Валериан Кречетов
https://azbyka.ru/propovedi/o-zabluzhdenijakh-junosti-all.shtml