Слово в Неделю о Страшном Суде. Митрополит Иоанн Вендланд.
13 марта 1983 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня Святая Церковь напоминает нам слово Господа нашего Иисуса Христа, в котором Он совершенно ясно предсказывает о Своем Втором Пришествии и о том Страшном Суде, который Он совершит над всем человечеством (Мф. 25, 31-46): «Когда придет Сын человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним…»
Христос смиренно называет Себя Сыном Человеческим. Это правда. Но Он также и Сын Божий. И вот соберутся пред Ним все народы, и никто не будет лишен суда Господня над ним. Об этом и мы повторяем каждый день, когда читаем Символ Веры: «Верую во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия… паки грядущего со славою судити живым и мертвым…»
Обратите внимание на эти слова: сказано «живым и мертвым», а не «живых и мертвых», т. е. поставлен дательный падеж, а не винительный.
Таким образом, это означает, что самый Суд Божий – это какой-то дар, который дается каждому человеку всех народов.
В самом деле, какое множество народа встанет на правую сторону от Спасителя. И тем, которые стоят на правой стороне, Христос Спаситель скажет: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира». Многие из них, услышав эти слова и получив известие спасения, т. е. Царство Небесное, при жизни даже и не думали о спасении и, быть может, даже не знали Господа Иисуса Христа, но они творили дела любви. Вот поэтому они на это приглашение в Царство Небесное отвечают удивленно. Они сам не знали своей добродетели, но имели ее. Они отвечают так: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» (Мф. 25, 37-38).
Им Господь Спаситель отвечает так: «Так как вы сделали это одному из сих братьев моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25, 40). Ибо добро, которое оказывается кому-либо другому человеку, оно будет ставить его на Страшном Суде на правую сторону.
Но, конечно, добрые дела должны быть неформальные. Они должны быть сделаны с любовью.
Недавно мы вспоминали такого фарисея, который хвалился своими добрыми делами и говорил, что одну десятую часть своего имения отдает на пользу церкви; как вы думаете, на какую сторону он попадет? Я не знаю. Это зависит от того, как он творил добрые дела. Если он творил их формально, только чтоб соблюсти закон, если он их творил без любви, то не будет цены этим делам. Если же творил с любовью, то он может оказаться на правой стороне. Страшно и подумать о тех, кто окажется на левой стороне. Еще страшнее подумать о себе, что каждый из нас может оказаться на левой стороне… Это очень страшно – услышать голос: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его» (Мф. 25, 41). Это страшно, и потому Святая Церковь молится за каждого из нас: «Господи, избави меня огня неугасимого и сподоби меня одесную Тебя стати, Судие Праведный».
Но все-таки и к тем, которые стоят на левой стороне, хотя и направлены страшные слова, но не направлена ненависть со стороны Бога. Бог никого не ненавидит, ибо Бог есть сама Любовь. Вот как это толкуют Святые Отцы: стоящие на левой стороне до того далеко ушли от любви (от добродетели любви), что в них ничего не осталось хорошего, а любовь Божия все равно на них направлена. Но они уже воспринимаю эту самую любовь как наказание, как огонь и мучаются от этой любви, не соответствуя ей ни в какой степени.
Вот как объясняют Святы Отцы состояние тех, кто окажется на левой стороне.
А мы помолимся:
«Господи, сделай так, чтобы никого из нас не было на левой стороне, а все поставлены были бы на правую!»
Аминь.